一曰突破意识。
     求异存同乃艺术创作最重要的特征之一。一个画画的人，能不能称之为家，是大家还是小家，最重要的标志是看他有没有属于自己 、个性鲜明的、品位相当的艺术语言。石涛说：“我之为我自有我在”应该是经典之论。凡高之所以成为凡高，毕加索之所以成为毕加索，林风眠之所以成为林风眠，潘天寿之所以成为潘天寿，皆缘于此。万林兄有自己吗？有，也没有。他尚在跋涉之中，很艰难，但曙光就在前头。

    突破是历史前进的标志，是时代的标志，是画家个性的标志。还不能说突破是水平的标志，譬如山水，想超过范宽直如蜀道之难矣。一个画家逼近前贤，难：突破前贤，更难。这里没有多少披荆斩棘的诗意，更多的是默默无闻辛勤耕耘，充其量有一点普罗米修斯式的悲壮。凡高因为要“突破“，画作无人认津，贫病交加，最后饮弹西归：林风眠因为要“突破”，“一生文章半检查”，坐了半个世纪的冷板凳，直至身陷囹圄。然而，当我们回头审视我们从古到今的历史长河时，不难发现，正是这些不安分的寻求突破的艺术家，犹如一座座航标灯，在长河的转弯处闪光，标识着艺术前进的方向。你不觉得艺术史属于他们吗？我热切地希望万林成为个中一员。

    我们所期盼的水墨创作的香格里拉，你在哪里？

    我琢磨再三，还是大师的那八个字：骑驴找驴，破斋犯戒。

本文作者:乙丙

“乙丙者，二三流也，如斯而不安于斯者，乙丙也。”

乙丙，原名王玉炳，（1939-2002），著名画家、艺术理论家，美术活动家。中国美术家协会会员、河南省美术家协会常务理事、河南省美术理论委员会主任、河南省国画家协会副主席。